Крошка Енот и Тот

Октябрь 17, 2012
Крошка Енот и Тот
Логично ожидать, что эффект от груминга, равно как и зависимость от него, должны быть тем сильнее, чем более мрачно человек смотрит на своё место в жизни. В этом плане национальные особенности чрезвычайно многообещающи: у нас удивительно много любителей плохого. Конечно, всех нас учили, что если в поднятой трубке телефона вы слышите гудок, то информации вы получили мало, а если вас ударило током, то информации вы получили гораздо больше, но мы занимаемся не только обменом информацией.
Ещё в СССР я дивился неожиданно большому числу знакомых фотографов, снимавших руины и помойки. Да, эти объекты были - а в какой стране их нет? - но я ещё тогда не понимал кайфа делать снимки неприятных мест и до сих пор не понимаю, как потом утилизировать результат. Я не очень хорошо понимаю, что делать с бесконечными фотографиями цветов и природы, но они по крайней мере могут порадовать при случае, но зачем нужны фотографии того, что сам автор считает отвратительным?
Эти же любители плохого нынче до некоторой степени формируют обмен новостями сейчас - как спросом, так и предложением. Нынче удивительно много плохих новостей льётся на нас отовсюду, в то время как хорошие приходиться выискивать с большим трудом, и это действует, поскольку приходиться жить в искажённой картине мира.
Все знают о не выведенных на орбиту спутниках, но кто слышал про только что отлично переданный заказчику интелсат 23? Много писали про кривой мост в Волгограде, но где были сообщения о второй нитке моста через Амур? Когда я рассказываю, какое у нас хорошее движение на дорогах и какие вежливые водители - я это ощущаю шкурой, потому что по дорогам езжу на велосипеде - то часто встречаю недоумённые взгляды: слушатели ждут подвоха и не верят, что это - действительно моё мнение. Новости постоянно объясняют, насколько мы полны всевозможными недостатками и плохо относимся друг к другу - это, полагаю, не требует обоснования, сомневающиеся могут обалдеть этими самыми новостями из любого источника.
Государство своими безумными законами усиливает эту тенденцию. Человек не без основания ощущает, что люди, принимающие противоречивые, невыполнимые и прямо вредные для него законы - вредители и могущественные враги, а коллеги рядом - единомышленники, но и это слабое единство оказывается под ударом. Откуда и зачем появились в метро плакаты с огромной надписью: "общаться с незнакомыми людьми опасно"? К кому они обращены? Кто тот ребёнок, которого уводит изображённый на нём человек? Если ребёнок оказался в поезде метро, то он либо не один, либо уже довольно разумен. Недавно появилась более мелкая наклейка на ту же тему; сегодня - ещё одна, стращающая неведомой опасностью на дороге домой. Зачем это? Мне не нравится и призыв незамедлительно сообщать о "подозрительных лицах": неужели он эффективен? Кого нашли таким образом за то время, что в метро раздаётся эта фраза?
При обсуждении легализации оружия неожиданно много людей почему-то думает, что их тут же перестреляют. Утверждаю: это говорит о том, что разрешать можно незамедлительно. Если бы люди боялись того, что они сами пойдут и убьют, то разрешать было нельзя; если же большинство в себе уверено, то запрещать нет никакой нужды - люди и без того достаточно культурны. Странно, что не звучит эта незатейливая мысль.
В результате живущий в каком-то актуальном аду среди злых, тупых и враждебных нелюдей человек оказывается совершенно покорён грумингом в группе, где он начинает ощущать уют и уверенность, какого не испытывает вовне; правда, заодно он ощущает усиливающуюся неуверенность вне этой своей группы. Это ещё не тоталитарная секта, но уже сильный обман: вне группы ходят такие же в среднем люди.
Поэтому уверенные в себе и спокойные жители не нуждаются в церковных общинах. Они могут туда пойти, но не за грумингом: эта жизнь у них и так хороша. Поэтому же следует быть осторожным, имея в виду наличие этого опасного и вредного механизма, создающего с одной стороны психологическую зависимость, а с другой - обращённую вовне враждебность.

Улыбнитесь миру, и официальные боги тусовок вам будут не нужны. Даже если личные боги вам зачем-то понадобятся, то среди людей вы будете ходить без страха, улыбаясь, не пытаясь ни прятаться к богу за пазуху, ни превентивно применять дубину закона на каждом шагу.